帝沙再也的龙飞法堂。

    谈起帝沙再也的龙飞法堂。建庙的过程，花了20多年的时间。其实在1987年的时候，以经在所谓的敲定了。会建此庙，不是侥幸，而是一个承诺。许下这承诺的人，是以故陈源的徒弟。当时，他因官非缠身，就连他所请的大律师也认为这次他冻过水。于是有求于我师傅，他才许下了两个承诺，一是要以建庙的方式来酬神，第二个承诺我就不便透露了。
    当中，因为我师傅因施法时，伤了人，破了戒。他不止削光了自己的头发，也49天里不说话。沟通方式，都以笔来代替。这件事，很多早期的弟子都知晓。
    后来这位陈源的徒弟【姓王】。身上的官非，因主空官出了事。。。罪状撤销。不久后，他再要求我师傅帮忙，拿下了当地拿督的头衔，成了马华的【一分子】。不久后，他还让双亲拜在我师傅门下。
    无罪后就一身轻，这【四眼王】，读过书，在加上官星闪耀 ，就开始玩起古惑来了。若说不建庙，不是给人唱通街，过了河拆桥？这四眼仔魔高一丈，想了另一条张梁计，把原本四四正正，一段不小的地契，就让他改到四尖八角，九曲十三湾。原来，他另有目的。算盘还打的很响。他计划不用花很多的$$$他就能把庙给建起来。搞不好还赚大钱叻。怎么赚？你就看我道来。
     那块地真的不小，少说有两个足求场，应该不为过。他把蓝图修改，在庙的外围分画出八个地段，让他计划建高级自由格式的洋楼。一段要买800多千，起房子还另算。八段就800千x8x？$$=？？？$$$$$$$$这比吉林豆屎帐，连我也不会算。哈哈哈。再说，把数目报大后，税务还能以建庙做借口动手脚。到时就像广东人说的：“不发，真是不知衰边范。”
    为了不让人知道中央会建神庙，他为有一拖再拖了。等八建洋房的地段售出以后，再建庙。那就真的是天衣无缝了。因为风水学说，忌神前庙后。若让人家知道屋后有庙，就真的是搵鬼来买了。若没人买。那不是钱不但赚不到，还要自己掏腰包建庙。况且地是越来越贵。越迟售出就越赚钱。
    就像许冠杰的那首歌。我话知据97。先来个缓兵之计。不是很难拿到牌照就是出国潜水。一拖就是20多年。
    好了。当神庙建好了以后。庙的地契，不但没有我师傅的名不打紧，还算计他老人家。怎么算计，也就再让我分析。事前在庙还没完工之时，四眼仔说，一个月发3000RM给我师傅。若有收新香弟子或办法事，师傅金就归庙。帐目还得由他请专人来管。他狡猾的发了一封就职信给我师傅，但月薪就没注明。
    等庙一建好后。好听的说，就是娉请我师傅为该庙的主持，打着龙飞的旗号。不为人知的就是，说好的一个月3000RM竟缩水到1500RM。过年还不分花红。
    我师傅还真能忍。为了龙飞的旗号，在该庙守了一年，还教了一舘徒弟。当这件事，给早期的徒弟知道后，个个都按不住这团火。一句话，真的是x@#%×到口都臭了。这四眼仔，就那样的对待我师傅。
    于是，为了不愿师傅寄人篱下，门下众弟子都鼓励师傅迁回旧址。从新执教。当中，这条四眼仔还不知回改，发了一封解雇信给我师傅。
    我师傅不但没发飙，还劝门下弟子息事宁人。不许节外生枝。直到今天，我师傅不但收了不少新香弟子，继续发扬龙飞传承，那第四代宗师的风范会继续流传。
    

改变【串改】五家传承？？？

    改变五家传承，到不如说串改五家传承。就依我个人认为，只能说有钱大嗮。甚至到指鹿为马或更严重的说，是同流合污。虽然天法威灵庙，会有很多人会对我不认同，但我还是要提出很多个为什么？？？。可能在若干年后，会在各为其主的情况下可能遭某人唾弃。但事实终归是事实，纸哪可能包得了火。

    在1989年，我曾和新洲的五家弟子交流过一段时期。不同之处的地方是他们一舘浓缩到7天，晚间子时过教。而我49天一舘，正午时过教。当然传承就在第三代时开始分叉。我是龙飞传承。而他们是高顺传承【玉封法名云法飞】。

                       这本就是当年第7代送给我的神章口教【封面】

     叶炳在这神章口教里自封法名为通天皇，他排在第一。而第二位为豹狄山

    期间，他们送我一本神章口教 。里面记载着历代宗师的头像。当然也记载着新，旧神牌等等等。而另我纳闷之处就在第一代宗师的头像，怎么会是叶丙，拿督叶丙。据我所知，严任好像不曾有过头像。
    那时由于我初出茅庐，对五家的传承还太清楚所以也不敢多言。但自知，若追溯，或以年份来计算。代宗师的牌头因该还轮不到【拿督】叶丙来话事。但这，这到底是在搞什么。乙丑年1925年到1989年64年的差距。非常非常勉强的说，叶丙的年龄虽然勉强的说是够分量。但总不可能在他1岁时就做了师傅啊。那不是要笑死江东父老。再不然，他可能就像达赖喇嘛活佛转世。那不是自欺欺人，在误导传承吗？？？【拿督】叶丙，这样把自己的头像摆在第一代宗师的位置会不会太儿戏了？？？是大言不惭，还是不自量力？？？？
    更离谱的说，甲洞乌鲁天法威灵【总】庙的【十，十，十几位】理事，竟，竟，竟然能无睹，任由叶丙出书，还列明由他自己重篇篇著。

这本巨著列明了由叶炳【法名通天皇】重篇。再重篇者为罗少鸿【新洲碧山五家法堂的揸fit人】
多年后的今天。不知那庙里的弟子会这么看代这件荒唐【巨著】。依我个人，就实在得说，一万个不明白，也不敢苟同。

中间泛白的那个就是叶丙【以故】，也不知为什么陈洪著这本第二版书的时候会把叶丙的脸部加以修改，耐人寻味？？？

    我正在寻找更多的照片。也相续的会再更新这一页。

           年轻时候的陈洪师傅法名伍仙虎

         在这神章口教里叶水容师叔公排行第四【豹龙申】，第三为陈友

  
    

因换神牌而差点掀起巨波

    更改神牌是在1982年期间的事。据说是当年的拿督叶丙【心血来潮】而换掉的。因为他是当时甲洞乌鲁天法威灵庙的主席。据说不只换神牌，连神章口教也得换。
    我在大概1989年时看过这本 ，由陈洪著然后由新洲罗少鸿翻著的这本书。是当时我与新洲碧山五家法坛交流时。一位五家弟子送给我的。但他们拜的依旧是旧款神牌，底部有三山法为基础的。还说旧神牌是武坛，新神牌是文坛。为了证实传言，我便好奇的去挖掘五家神牌的记载。
                                                                                                                    
                                                                    所谓的新神牌【文坛】
     几年后，在2008年期间，甲洞乌鲁天法威灵庙又出了一本以陈洪师傅著的瞴天法主传奇里面记载了换神牌之事。在2008年间也改为天法威灵【总】庙。但和若干年前出版的就有差距了。等资料充足后我在post在blog上与看官分享。
    据那本甲洞乌鲁出的书上记载。神牌能换是依据叶水容说的。而在1982年，是拿督叶丙心血来潮换掉的，还封自己为第一代祖师通天皇，他内人为樊梨花元帅。17年后，也就是1999年的6月间在叶水容的儿子叶金来【因不知神牌以换】为首，带领五家法派的弟子要求换回旧神牌在乌鲁的庙里谈判。并要求马国道教联合总会插手，否则叶金来就召集门下及遍布全马，新洲，和泰国边境的五家弟子到乌鲁的天法威灵庙对质。以达到换为旧神牌。后来请来最高主神抛教杯才平息神牌事件。
    换神牌的起因，据说是因当年的拿督叶丙，出了很多钱。在【几十位】理事在场见证，而没人反对才换的。当中的神章口教里。叶丙自封为第一代开天法主通天皇。

                

                                               新神牌外观


                                         
                                  2008年陈洪著，换神牌的记载

  从此，一直以三山法为基础的五家法教，对天法威灵【总】庙的新香弟子，所供奉新的神牌来说，三山法堂也就从此消失了。还有，一直以观音娘为标记的五家法派。我相信在供奉新神牌的弟子在2008年后也会渐渐的落幕，，，遗忘。。。。。我无言，叹息。。。。。。。。。。????????????????

第四代宗师陈少棠

    龙飞传承的第四代宗师，陈少棠。陈少棠是我生魂传教的师傅。我是他第13舘的弟子，1987年在新加坡过教。此后他停了22年。2009年，因建在甲洞帝沙再也的龙飞法堂出面请他主持，他才出山在那里收了第14舘徒弟。这好像是明明中的注定，半点也不由人。当中也有太多的巧合，也确实的发生了一段故事。待日后有空。我再做交代，分析。
    陈少棠是陈源的第三个儿子，自小就耳濡目染。 他那舘据说有九位同舘，都以通天为玉封法名。而我师傅的法名为陈氏通天霸。以陈源的传承以我师傅唯第四代的掌门。因为在陈源传衣钵掌门时是照足五家法教的规矩，坛前礼仪齐全，众徒弟一个一个的跪在坛前，问准坛前众神仙师。而由陈源执教杯去挑选的。当天我师傅以企杯当选龙飞传承的第四代掌门。
    陈少棠在传法早期，也有许多大快人心的传承，尤其在法字辈和赵子辈，这两舘。当中也曾经有几段故事【破解遭人放兵控制法坛】【困仙索】【灵符当子弹】【养鬼自焚】【停雨】等等。
    接下来我会先写写【新旧神牌差点然起腥风血雨】【改变历史的传承】【帝沙再也的龙飞法堂】。

流传中的分身术。

     分身术我想，很多人都想知道，到底这法术存不存在。而我自己本身就在jawa见过一次，也就那么的一次。能证明陈源会分生的目击者，可惜以以故，移民了。流传中，陈源会分身是一位师叔的口述。我们都叫他建成师叔，是陈源的徒弟。他就在甲洞大街的吧刹里，和几位兄弟一起摆摊卖衣服。
    每逢我有到去给陈源上香必定到建成师叔的档口找他喝茶。顺便铁定要享用那里的无敌烧肉。可惜，现在的甲洞大街，也好像没剩几间还在营业店铺，熟悉雪兰莪巴士车头也不在启用，看到的就是jusco。建成师叔移民了，当然那摊烧肉档也不知以搬到哪里去了。
    还记得，建成师叔明确的向我指出，当年发觉陈源师公会分身的地点。地点就坐落在雪兰莪巴士车头侧边的华人咖啡店。“那那那，这间咖啡茶当，就是当年，你师公常常来饮茶的地方。那天是这样的。。。。。”
   据建成师叔说，当天，因为休息所以一早就到茶档，找陈源 饮茶。怎知等了许久都不见陈源。就打算请他饮茶嘛，孝敬孝敬他。等不到陈源就索性骑着脚踏车到坛里找他。建成师叔大概5分钟后就到坛里了。。。。到了坛里，走向放小香的架子取香，正当想点香敬神时，斜眼一望。原来陈源就躺在神坛右侧的沙发椅上打敦，还没起身。建成师叔见陈源都还在睡就不敢叫醒他。
    给仙师们上了香后，自己没趣的又骑着脚踏车到咖啡茶档自斟自饮咯。师叔说，他骑着骑着，不一会儿就到茶档了。这时，眼前就见到陈源和茶档里的客人搭台聊天品茶。不会吧，那么邪，刚刚还见他躺在坛里的沙发打敦，怎么会那么快出现在茶档喝茶。。。。师叔都还没下车，马上掉头，骑着那脚踏车就往坛的方向飞驰。这回，不到3分钟，师叔就到坛里了。他沿着窗口的地方，望向沙发的位置。陈源依然在沙发上打敦。为了证明他没看错。他假假地走到坛的大门喊师公娘
师叔：“师娘啊，师娘，我建成啊。师傅在吗？”
这时师公娘，掀起了吊在她房门的那块门布走了出来。。。。
“：O，建成啊，你来啊，你师傅还在睡目喔。你看不到嚒，嚒就睡在沙发上咯，安太只人，你看不到啊。”
师叔：“含在睡目啊。我来寻师傅去饮茶喔，茅相干，我等正再到转来”
    这时，有了师公娘confirm，也看到师公在睡觉。他又骑着脚踏车飞到咖啡茶档去。没错，建成师叔没眼花，陈源师公还在咖啡茶档里喝茶，看报纸，聊天。师叔这时，心里也在盘算着。60多岁的老人家，不可能比他骑脚踏车还快。徒步最快也要10分钟，何况陈源以60多岁。
    他鼓起勇气走向陈源，就当什么事也没发生过。叫了声师傅就坐下一起喝茶聊天。。。。。说到聊天，建成师叔说，至于当时他和师公在聊了什么。他自己也不知道，只知道，心里一直盘旋着怎么前后会有两个陈源?????????????????????????